интеллигенция
Проблематика взаимопонимания, а точнее, недопонимания между украинскими и российскими либералами меня интересует чуть с первых минут Революции Достоинства Этому был посвящён и мой недавний фб-пост о «бегемоте» недопонимания, которого, как и всегда бывает с этими животными, очень тяжело «тянуть из болота». Неожиданно для меня его обсуждение вышло за пределы заявленной темы. Один мой московский друг в личном письме выразил удивление, зачем, мол, искать какое-то взаимопонимание между сторонами, когда Украина оказалось очень больным государством, дни которого, может быть, и сочтены, если говорить об исторической перспективе. И будь сегодня Россия или её нет, добавил он, – тяжёлый недуг Украины вряд ли подаётся исцелению […]
Должен ли интеллигент (а тем более хорошо известная личность) публично поддерживать ПОЛИТИЧЕСКИЕ стороны деятельности властей и если да, то при каких условиях? В особенности, если это прямо или косвенно связано с действиями вооружённых сил данной страна на территории ДРУГОЙ страны. Если интеллигент в силу тех или иных своих убеждений с этими действиями всё-таки согласен, то, как эта поддержка лучше выглядит: в коллективе или через личное, пусть и публичное выражение своего мнения? И может ли интеллигент быть одновременно шовинистом или проповедником имперских воззрений? И где, вообще, заканчивается патриотизм и начинается шовинизм? […]
Никакой проект на общественных началах и в условиях всеобщего равенства ни в реальной, ни в виртуальной среде долго не продержится. Рано или поздно здесь понадобятся материальные вливания или (а, скорее всего, и) должны придти свои лидеры. Более того, в реальном мире, где все участники такого инициативного проекта нам хорошо знакомы, шансов у него будет больше […]
Из моего выступления в журнале Эстет: «…я вдруг с удивлением понял, что интеллигенции как таковой, собственно, и нет. Есть просто некоторая поведенческая характеристика, которой можно измерять интеллигентность человека. Но ничего даже похожего на известное IQ – коэффициент интеллекта здесь и в помине нет. Более того, вообще, как выяснилось, каждый называющий себя интеллигентом определяет это понятие по-своему. Почти, как помните, «что такое счастье, каждый понимает по-своему». Понятие «интеллигент» оказалось таким же размытым и субъективным, как, скажем, понятие «хороший человек» […]
Мне кажется, у меня есть конструктивная идея, как сделать так, чтобы и «волки и овцы» – сторонники на первый взгляд совсем не совместимых между собой определений понятий «интеллигент» и «интеллигенция» были довольны. Пришла же ко мне эта идея во время работы над заметкой из совсем другой области – о перспективных направлениях развития социального Интернета. Там для более доходчивого изложения всех возможных вариантов развития в их сочетании я опять прибег к модели матрёшки. И вот я подумал, а почему бы и в разговорах об интеллигенции не приложить ту же самую модель […]
В реальной жизни каждый из нас старается окружить себя людьми, с которыми ему комфортно и никогда не пригласит к себе на день рождения других. И это никак не значит, что все его друзья разделяют его политические взгляды, все, как и он, скажем, любят только футбол и ненавидят хоккей, предпочитают одни и те же книги и фильмы. Нет! Единственное что они разделяют, так это взгляды на то, как положено вести себя в обществе. Почему в виртуальном мире всё должно быть иначе? […]
Интересные дела кругом творятся. Будто вернулись советские времена: диссиденты и официоз, заявления и контр-заявления, подписанты и антиподписанты, взаимные обвинения в непорядочности и провокациях. Только тогда разговоры велись на кухнях и в самиздате, а теперь – в интернете. Шевчук уронил песчинку, которая двигает с места лавину? Или бросил камень в стоячую воду? И почему именно он всех расшевелил? Или не в самом Шевчуке дело? Момент наступил? Критическая масса накопилась? […]
Может ли интеллигент заниматься любой легальной работой? Если нет, то какими работами ни в коим случае не может? Обязательно ли интеллигент должен быть интеллектуалом или хотя бы высокообразованным человеком? Может ли, вообще, интеллигент думать о деньгах или это постыдное для него дело? […]
